سلسلة أوراق العمل

يمثّل البحث في موضوع المرأة السوداء بالنسبة إلينا حلقة ضرورية لتكوين معرفة كاملة عن وضع الأسود المغربي.

في العام 2012، في حيٍّ هامشي من بيروت، حوّلَت مجموعةٌ من المُنتِجين/ات الثقافيّين/ات فيلا مهجورةً، تعود للقرن التاسع عشر استعاروها من مالكِها، إلى مساحة عملٍ مشتركةٍ ومكانٍ ثقافي، وأطلقوا عليها اسم "مانشن" (Mansion).

تهدف هذه الدراسة إلى تحليل الممارسات العنيفة ليس بوصفها تجسد نمطًا من العنف المشروع لتسيير العنف وتنظيمه فحسب، بل أيضًا بوصفها تمثيلًا لأشكال محددة من "المأسسة".

تهدف هذه الورقة إلى تقديم جزء من نتائج بحث ميداني، يدخل في إطار الأبحاث التي تُعنى بالسياسات العمومية، درس من خلاله الباحث علاقة الفاعل الجمعوي بممثلي السلطات العمومية في المغرب بعد إعلان سياسة اجتماعية أطلق عليها اسم "المبادرة الوطنية للتنمية البشرية".

هدفت هذه الدراسة إلى مقارنة دور التشريعات والسياسات الحكومية في التمكين السياسي للشباب في الجمهورية اليمنية في الفترة ما قبل العام 2011 وما بعدها، حيث ركزت في الفترة الأولى على دراسة وتحليل التشريعات اليمنية النافذة، ومدى اهتمامها بإشراك الشباب في الحياة السياسية، وكذلك دراسة وتحليل السياسات الحكومية، ومدى مساهمتها في إشراك الشباب في الحياة السياسية.

تُعدّ المعرفة بالاستعارة وإبداعها وتوظيفها من المهارات التي يحتاج إليها كل باحث في العلوم الاجتماعية، لأنها تساعد في إنتاج الأفكار الجديدة – مثلما يقول أرسطو – وقد أدت الاستعارة دورًا محوريًّا في تأسيس وبناء العلوم الاجتماعية وتطورها.

يُعدّ التراث بمختلف عناصره ومكوناته الطبيعية والثقافية، رأسمالًا تنمويًّا، يمكن استثماره وتوظيفه في العديد من المجالات والقطاعات الاجتماعية والاقتصادية، لا سيّما في ما يتعلق بالاقتصاد السياحي الذي يُعدذ المستهلك الأول للمنتجات التراثية.وقد نجحت دولٌ عدّة حافظت على مواردها التراثية وثمنتها بالشكل المناسب، في بناء اقتصاد سياحي متميز على المستوى العالمي.

تتناول هذه الورقة دراسة الاحتجاجات في المغرب من زاوية الديمغرافيا السياسية، وتبحث على وجه التحديد في بناء المؤشر الديمغرافي للانتفاض على المستوى الوطني وكذلك على مستوى المناطق التي عرفت اضطرابات اجتماعية ملفتة للنظر.

تعالج هذه الورقة البحثية طرائق "المخادعة" السياسية للنخب السياسية المتعاقبة في توظيف مفهوم العدالة الاجتماعية، والذي قاد أخيرًا "محاولات" الشارع للتغيير السياسي/ الاجتماعي ليس فقط في مصر بل في كثير من دول العالم العربي.

إنّ الاهتمام بمسالة الفقر والفقراء (على المستويَين الاقتصادي والاجتماعي) في الفترة القديمة بدأ يأخذ منحًى تصاعديًا منذ بداية القرن الحالي. وقد تركز الاهتمام مثلًا، في بلاد الإغريق، في إيطاليا، في بيزنطة... فيما بقيت إفريقيا الشمالية (بلاد المغرب القديم) تشكو من نقص في الأبحاث ذات العلاقة.

إنّ جدليّة الحكم والدّين وطبقيّة التركيبة الفكريّة والحُكميّة للمجتمع تفرض أسئلةً جدّيّةً حول حقيقة الهامش الذي يمثّله "الجمهور" la foule.وفي هذا الصّدد، تسعى هذه الورقة إلى استقصاء الملامح الدّلاليّة والمفهوميّة التي صنعت مفهوم "الجمهور" بالنّظر إلى مركزيّة السّلطتَين السّياسيّة والدّينيّة في التّراث الإسلاميّ.

تسعى هذه الدراسة إلى محاولة معرفة واقع التحرش والعنف الجنسي في الوسط الجامعي وفهم ميكانيزماته، عبر الوقوف على أشكاله، وما إذا كان يشكل عامل خطر يساهم في الرفع من درجة الإحساس باللاأمن.

يستكشف هذا المقال قيمة الاهتمام بالتجارب الحسّية في دراسة النزاع والحرب، لا سيما تجارب عالِمة الإثنوغرافيا نفسها التي عاشت الحرب والعنف في السابق.

تستكشف كاتبة هذا البحث ما يمكن أن تقدّمه معالجة إثنوغرافية للعيش "في العنف" بما قد يفيد فهمَنا لهذا العنف، وتصوّرَنا له، بناءً على الممارسات المعرفيّة الخاصّة بمجال المساعدات الإنسانيّة التي تستجيب لحالات العنف، والصدمات النفسيّة، وتتناول سياسات الألم أو المعاناة في لبنان.

تسعى هذه الورقة إلى الوقوف عند واقع تدريس السوسيولوجيا في مغرب ما بعد الاستقلال، من خلال البحث في طبيعة الشروط الذاتية والموضوعية المؤطرة للمنجَز السوسيولوجي بعد نصف قرن من الممارسة والحضور الجامعي (من حيث التكوين، والتدريس، واللغة، ومناهج البحث وبنياته، إلخ).